اماكن ومعالم تغني بها الشعراء والشاعرات (هدية الموقع لجميع الشعراء )

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

حضن

إحداثيات الموقع :
41.05.01
27.31.07

وقد كتب عنه هذا الموضوع :
حضن أو ما يسمى بضلع البقوم جبل أسود كبير معروف ومن أشهر معالم الجزيرة العربية يقع في عالية نجد ويمتد بطول 140كم من الشمال إلى الجنوب ويطل على تربة والخرمة من الغرب وتحيط به من الجهات الأربع أرض منبسطة ومتطامنة مما زاده بروزاً ووضوحاً لدى من نظر إليه عن بعد حيث أصبحت رؤيته ممكنة من جبال الطائف ومن ظلم وكذلك من جبال الباحة في أعلى السراة وقد قال عنه ابن خميس في كتابه المجاز بين اليمامة والحجاز عن هذه الرؤية (وبمحاذاة البتيلة وبريم يكون جبل حضن قد سد الأفق الجنوبي أمامك واستطال من الشرق إلى الغرب وبرزت قمته ورؤوسه) كما ذكره الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب بعد أن عدد الأماكن التي يمر بها طريق الحج الجنوبي حول عكاظ (ويضرب على مشرف جميع هذه المواقع جبل حضن من المحجة على يوم كسر) وقد كان لحضن نصيب وافر من الشعر العربي الفصيح في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام وكذلك الشعر الشعبي في وقتنا الحاضر بسبب كبر مساحته ووقوعه بين نجد والحجاز التي يوجد تباين كبير بينها في جميع مكونات البيئة والتضاريس وكذلك عادات وتقاليد السكان ولهجاتهم وقد ذكره مجموعة كبيرة من الشعراء في أشعارهم حيث قال فيه أحد أشهر شعراء العرب في العصر الجاهلي المتلمس:
أن العلاف ومن باللوذ من حضن .

لما رأوا أنه دين خلابيس .

كما قال جرير في جبل حضن هذا البيت:

لو أن جمعهم غداة مخاشنيرمى به حضن لكاد يزول

وقال الراجز:

لما بدا شعف بأعلى السيوحضن مثل قرا الزنجي

ويعرف حضن في وقتنا الحاضر بضلع البقوم نسبة إلى القبيلة التي تقطنه حالياً حيث حظي بشهرة واسعة في الأشعار والأخبار وفيه أبيات من قصيدة تنسب لأبي زيد الهلالي عدد فيها مراحل السير من أعلى وادي رنية حتى مصر وقال:

لا واعشير كل ما جيت بانسـاهااذا حضن لي كل يوم يبينـي
لا ينعرف دربه ولا ينورد مـاه ضلع البقوم اللي عريض بطيني

كما قال فيه الشاعر الشعبي شليويح العطاوي:

يامل قلباً عارض الفطر الفيـحكنه على كيرانهـن محزومـي
ما يختلف عنها يقع يخلف الريحوألا يشد الضلع ضلع البقومي

وقال فيه الأديب والمؤرخ الأستاذ محمد بن ماجد بن غنام في كتابه اجزع تربة لو جاز لي وصف حضن بعبارة مختصرة لقلت أنه الحاضر المجهول تراه من بعد فتحسبه صخرة واحدة وتقترب منه فيهولك بكثرة أوديته وشعابه وموارده ومراته وتباعد أطرافه ومناكبه وصعوبة دروبه التي لا يعرفها إلا من تنقل في جوانبه وجاب مجاهله وينقسم هذا الجبل إلى قسمين شمالي وجنوبي يفصل بينهما ريع مسلك طبيعي تلتقي عنده فروع واديين حيث يتم الانتقال عبر الريع بين واجهتي الضلع الشرقي والغربي حيث تجتازه الطرق التي تتجه إلى مكة المكرمة والطائف من مركز شعر ومركز الغريف وقد أكملنا دورة كاملة حول الضلع بعد أن قطعنا أكثر من 350كم ويعد حضن آخر نقطة لعالية نجد حسب ما ذكره جميع المؤرخين والمؤلفين القدامى (معجم البلدان) مستندين في ذلك على المثل القائل "انجد من رأى حضناً".

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

الشَّعراء

صورة في يوم ماطر لقمة ثهلان من شارع الشعراء الرئيسي

الشعراءفي اللغة: هي الشجرالكثير، والشعراء ايضا هي الأرض ذات الشجر،وقيل الأرض الكثيرة الشجر وقال ابوحنيفة الدينوري: الشعراء هي الروضة يغم رأسها الشجر وجمعها شُعر بضم الشين،واسم الشعراء هو الاسم الذي عرفت فيه هذه البلدة منذ نشأتها قديماً ومازالت معروفة بهذا لاسم حتى وقتنا الحاضركما هو الحال مع جبلها ثهلان والذي مازال معروفا بهذا الاسم العريق.ويبدوا كما اسلفنا ان موقع الشعراءقد اكتسب تسميته من صفة أرضه فهي تتميز بخصوبتها وكثرة مياهها مما جعل منها منطقة رعي وتحطيب مهمة

وقال ابو حنيفة أيضاً: (الشعراء شجرة من الحمض ليس لها ورق ولها هدب تحرص الابل عليها حرصا شديدا وتخرج عيداناً شداداً)،ونظراً لكثرة نباتات الحمض في منطقة الشعراءفإنه يرجح ذلك الوصف خصوصا اذا ما قارنا الشعراء بالشبرمية القريبة منهاوالمنسوبة الى نبات الشبرم.
وهناك قول اخر عند العامة انها سميت الشعراء نسبة الى بيوت الشعروالتي كانت تستخدم بكثرة من قبل البدو الرحل ولا سيما في فصل الصيف. كما تسمى ايضا عند العامة بـ (الشريفة) و(الشريفا)وذلك نسبة للشرفة التي تقع جنوب الشعراء وتنحدر منها السيول.

إحداثي الموقع:

N 24 - 16 - 196
E 044 - 11- 008

تقع بلدة الشعراء في قلب عالية نجد،ذلك الجزء المهم من المملكة العربية السعوديةوهي في الجانب الشمالي من جبل (ثهلان)الشهير في سفح مايسمى بقمة الرعن من جهته الشرقية ويفصل بينهما وادي الشعراء وهي تتبع محافظة (الدوادمي) إدارياً وتعليمياً،وتقع الى الجنوب الغربي منها على بعد حوالي 35 كيلو متراً،كما يمر بالقرب منها شمالا طريق الحجاز القديم،وجنوبا منها على بعد 75 كيلومتراً يمر طريق الحجاز السريع، وهي تقع في ملتقى خط الطول: 24،15،52 (شمالاً) مع خط العرض: 44،11،3 (شرقاً)

صورة لبلدة الشعراء بواسطة الأقمار الصناعية من موقع (Google Earth) ويلاحظ طريق الشعراء العام و البلدة بقسميها القديم والجديد حيث تبدو في الجزء الأيسر من الصورة المنازل القديمة ( البيوت الطينية ) وتجد المنازل الجديدة في أعلي الصورة و أيمنها

وهذا المنظرللمعالم والقرى والهجر المحيطة ببلدة الشعراء .

أحد الشوارع الضيقة لبلدة الشعراء القديمة.حيث نشاهد جبل ثهلان يحتضن البلدة .

البوابة الجنوبية لسور الشعراء الخارجي من الخارج ويلاحظ هذا السد الذي أمام البوابة لئلا تجتاح سيول وادي الشعراء البلدة.

جانب من بيوت البلدة القديمة والتي ما زال أهلها يسكنونها حتى الان.

أحد منازل البلدة وبجانبه الحسي لتوفير المياه الصالحة للشرب وأغلب البيوت توجد فيها هذه الأحساء

وذكرت بلدة الشعراءكثيراً في الأدب، قال الأستاذ (سعد الجنيدل) فى كتابه (عالية نجد) عن الشعراء: ان الذين عمروا بلدا وأستقروا فيه , هم (أل مغيره) , وكان شيخ هذه القبيله يدعى (عجل بن حنيتم) ,كان هذا الشيخ قويا قاسيا وكانت عنده قوه عظيمه من الرجال والخيل , وأثار قصره المتبقيه تدل على المنعه والقوه . وقد سيطر بقوته على ماحوله من البلاد ,وجعل له حمى امتد شمالا الى ماء أفقرى وجنوبا الى ماء حلبان وشرقا الى ماسل ,احتمى هذه البلاد الواسعه فلا يدع أحدا يمر بها ويشرب من مياهها حتى يدفع له بكره من ابله .
ومن شعر ابنته شما :

كم وسمنا على (الشعرا) من زين بكرهجابتها الأنضـا والوجيـه السمايـح
مواريدهـا بالقيـظ قلبـان مـاسـلومداهي لها (الشعرا) سقتهـا الروايـح
وأجـار عليهـم يأفقـرى مايجونهـاالى العـد مطـوى الجبـا بالصفايـح

وتقول فى شعر أخر :

ألا يابـلاد جنـب تيمـا مقبـمـهمادامـت (الشعـرا) هيـام قليبهـا
أخذنا على ولد الشريف بن هاشـمعلى الحوض بكره من وردها يجيبها

وقد تغنى اهل (الشعراء/الشريفا) ببلدتهم كما جاء على لسان شاعرها المعاصر(خالد بن ضويان)

أسج رجلي وسـج الرجـل يشفينـي آطى السهل والوعر والرجم أعدي به
انظر معالم قصور اللبـن والطينـي تاريخها اللي مضى تاهـت كتاتيبـه
وإلى رفعت النظر شفت أم شطرينـي وأشوف رجم الرقيبة عـاويٍ ذيبـه
كل الرعن بان معشـوق المغنينـي يشوقني شوف مركوزه وأغنـي بـه
اهل الشريفا مع الشـدات صلفينـي نضرب على الكود والمستور ندري به
إن صاح صياحنـا جينـاه عجلينـي والراي الاول نبايع به ونشري بـه.

وتغنى أحد شعراء اليحيان ببلدة الشعراء قائلاُ :

على تميم عروقنا سطـر صـفعـد قـراح ولاورده الوضيعـي
وحنـا بعدنـان نسبنـا توقـف فخر تورثه المشيـب الرضيعـي
وحنا اليحيـان والجـد يعـرف شايع وينسب للحريقي الرفيعـي
في بلدة الشعراء أرحب ولي شففي شوفكم حيث المشاهد ربيعي

وقيل ايضا ..

عسى السحاب اللي ورا النير له ضوح إلى رن رعـاده وهبـت لـه الريـح
يمطر علـى دار محـاذٍ لهـا صـوح غرب ، وهي شرق عن ام المراويـح
يا ما وقف فـي جالهـا كـل مملـوح مدهـال سمحيـن الوجيـه المفاليـح
بوادٍ إلـى سالـت مغانيـه لـه نـوحب العشب والقيصوم والرمـث والشيـح

محمد بن بليهد

لوا عشيري قَد هاك.. اللحاليح يكسر عليه العصر فَيّ ا ذَهلانِ
سقى دياره مرزمات المراويح آمين ، ياللي ترزق المودماني

عبد الله اللوح

الحيـا يسقيـك يـادار الفهـود ديرة من شرب ماهـا مانساهـا
ديرة يرتع بهـا ظبـي الفهـودفي ذرى اشبال يفكّون قصراها
ضلعها زامي عمى عين الحسودأسمـر بيّـن وبالفيـه كساهـا

مهنا بن عبدالعزيز المهنا

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

كبرياء جاب الله هالبويتات واضفتها

احد شعراء اليحيان

على تميم عروقنا سطـر صـف
عـد قـراح ولاورده الوضيعـي
وحنـا بعدنـان نسبنـا تـوقـف
فخر تورثه المشيـب الرضيعـي
وحنـا اليحيـان والجـد يعـرف
شايع وينسب للحريقي الرفيعـي
في بلدة الشعراء أرحب ولي شف
في شوفكم حيث المشاهد ربيعـي

أسج رجلي وسج الرجـل يشفينـي
آطى السهل والوعر والرجم أعدي به
انظر معالم قصور اللبـن والطينـي
تاريخها اللي مضى تاهت كتاتيبـه
وإلى رفعت النظر شفت أم شطريني
وأشوف رجم الرقيبة عـاويٍ ذيبـه
كل الرعن بان معشـوق المغنينـي
يشوقني شوف مركوزه وأغني بـه

للشاعر خالد بن ضويان في بلدة الشعراء

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

وادي حـنـيـفـة

يعتبر وادي حنيفة أهم معلم طبيعي في مدينة الرياض، ويمتد على أرض مساحتها تزيد عن 120 كيلو متر مربع مخترقاً مدينة الرياض، حيث ينحدر من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي، ويصب في هذا الوادي أكثر من أربعين رافداً، ويحتوي الوادي على معظم ما تبقى من مظاهر البيئة التقليدية في المنطقة، والمتمثلة في القرى والبساتين والمزارع المنتشرة فيه. كما يزخر بكثير من المقومات الزراعية والتراثية والترويحية التي تتيح تطويره كمصدر ترويحي وزراعي وتثقيفي لسكان المدينة. وحنيفة هي القبيلة الشهيرة جهيرة الصوت , بعيدة الذكر, قبيلة ربيعة عدنانية ,تتربع على أرحب وأخصب منطقة في اليمامة , ونسبتها إلى جدها حنيفة بن لجيم بن على بن بكر بن وائل .
وينحدر وادي حنيفة من حافة طويق التي تحتل الجزء الشمالي الغربي من الوادي والتي تتميز أوديتها ذات التكوينات الجيرية بالأشجار والنباتات البرية الملائمة لوجود الحياة الفطرية. ويشغل حوض وادي حنيفة الجزء الأوسط من هضبة نجد ويعتبر أهم معلم طبيعي تقع عليه مدينة الرياض.

وعلى غير تكوين أودية المنطقة واقع وادي حنيفة فإن أودية اليمامة تنحدر من الغرب إلى الشرق ,أما هذا الوادي فينحدر من الشمال إلى الجنوب بميل قليل نحو الشرق في بعض منعطفاته.

صورة فضائية من الشمال الى الجنوب

سد قديم في وادي حنيفة

سد وادي حنيفة حديثاً

سد الحائر في حنيفة

وقد تغنى الشعراء في هذا الوادي حيث ورد في احد مؤلفات الشيخ عبدالله بن خميس قوله:

بالأمس لم تمض القرون ولم تبـدفـي سفحهـا للقاطنيـن عقائـلا
يـا ايهـا العمـلاق زدنـا خبـرةعمـن اقامـوا فـي ذراك معاقـلا
واقصص علينا اليوم من اخبارهـم ما ثم مـن احـد يجيـب السائـلا
عن طسم حدثنـا وعـن جبروتهـالما استباحت من جديـس عقائـلا
وجديـس اذ هبـت لتثـأر منهـم تخفـي تحـت الرغـام منـاصـلا
واذكر عن الزرقاء ما فاهـت بـهعن نظرة تطوي الحـزون مراحـلا
وعن الحمائـم اذ مـررن خواطفـ اهل كان ذاك الحكـم منهـا باطـلا
واذكر حديثا عن (حنيفـة) مسهبـاواذكر ربيعة فـي حمـاك ووائـلا
واقصص عن الاعشى وهوذه والالىمن بعدهم مـلأوا الحيـاة فضائـلا
حيث انبرى وادي حنيفـة صارخـافي امـة تدعـو القبـور وسائـلا
زدنا حديثـا عـن اؤلئـك شائقـااضحت بطون الكتب منـه عواطـلا

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

وابيات الشاعر الأمير سعود بن بندر رحمه الله:

مشتاق لك يا كل ما فـي بـلاد يشوق الرياض لسيل وادي (حنيفه)
رغم الفراق وطول وقت البعـاد يحبك يزيد ولهفتـي لـك عنيفـه
ولهان لك وله الحضر والبـوادي لخضرة ربيع ضاحك الوجه ريفـه
يا نجد لك منزل بداخـل فـؤادي يشبه جبال طويق هـاك المنيفـه

وأبيات للأمير السامر :

عز الرياض وعز وادي (حنيفه)وعز الاماره والامور العظايـم
عدل الحكم سلمان بالعز ريفـه خمسين عام ٍ كل ابوها غنايـم
تبصر بعدله عين حي ٍ كفيفـه المجد له والطيب والعـز دايـم

ويقول الشاعر بندر بن سرور:

الله مـن شـي بحالـي نحفهـا مما لجا بالقلـب حالـي نحيفـه
من كثر ماتكنـا تزايـد تلفهـا بين كدرها بالعـروق الصخيفـه
كم واحد له حاجـه ماصرفهـا يصد عـن صرافهـا لايضيفـه
يخاف لايقضـب نديـم طرفهـا قلبه صدا واطراف جسمه نظيفه
لو كان ماهـا مايليـن ليفهـا سيل بها القتات وادي (حنيفـه)
والله خلق بيدا الذلول وعسفهـا للي يبا المنهاج مثـل القطيفـه
والفضل للي مدها مـا قصفهـا وانهج من الدار المحل للمريفـه
انصحك للي غرته مـا عرفهـا شيبا تشيب مـا يحـول رديفـه
رديفها يركض ويركـز هدفهـاوقت يقصر العظم من حد سيفـه
وان جت بك الدنيا وجابك صدفها لاتعتزي باهل النفوس الضعيفـه
وانصحك نفسك لاتسقط شرفهـا ترى بعض بيض المجالس مجيفه

ومن اروع ماقيل هذه الأبيات للشاعر نمر بن صنت :

جرح قلبي منك يالغرو المتـرفمثل جرح السيل في وادي (حنيفه)
يوم جاني منك مكتـوب مـزرف إنشرح بالي عليه وطـاب كيفـه
يوم جاني قمـت للحـل اتعـرفا درو ان القلب معطيكـم غريفـه
ياعيون اللي على المرقاب شرفصيده الجزلات ماصاد الضعيفـه
لادرع في الجول ماقام يتطـرف يصقع الادنى ويضرب به وليفـه
لاقضبهـا مايخليهـا تـصـرف كنه القطان يضـرب فـي نديفـه

وهذا أبيات للشاعر سلطان الهاجري:

انا ولد هاجر وخصمي ولـد روق حصنٍ تصاقل والظمايـر نظيفـه
لا حلق الجمهور طوقٍ ورى طوق مثل الظوامي فوق وادي (حنيفه)
أقدم واحفظ حقوق واصفي حقوق واصد هجمات الرجـال العنيفـه

وابيات من احدى محاورات تركي الميزاني حيث قال :

زمانٍِ مضى راسك علي النفد مدفونياوادي لبن عينـت وادي (حنيفـه)
اظنك عن الدنيا مكرتـن بكرتـون ياليت القطيفـي مايفـارق قطيفـه

وهذه أبيات لايحضرني شاعرها : (ارجو افادتي )

خذاه اللي خذاني يـوم شفتـه مابين خزام واطراف الثمامـه
تربى في طرف وادي (حنيفه)رفيع الشان مصيون الكرامه
عسى الوسمي الا هلت مزونه تمـلا كـل وديـان اليمامـه

ومن قصيدة للشاعر(الكايد) هذين البيتين:

وجدي على لاماك يابنت الاحرار ياريم بنت الريم مدري وصيفـه
يابوذراع مدمـج تقـل جمـارجمار موز يـم وادي (حنيفـه)

صورة توضح مصب حنيفة في الرمال

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

صحراء الربع الخالي

تمثل صحراء الربع الخالي ربع شبه الجزيره العربيـــــه وتقع بين اربع دول عربيه هي السعوديه والامارات وعمان

واليمن,, نعم تلك الصحراء الشاسعه حارقة الرمال اذا تقدر مساحتها بنحو 600 ألف كم2، تحتوي على مخزونات

وثروات طبيعيه لا نعلم عنها ,,, ولكن هل يمكن ان تكون تلك الصحراء هي البوابه التاليه للاستثمار سواء من مخزوناتها

المائيه او الغاز او البترول .... الخ ,

فقد قدم العلماء المشاركون في الرحلة الاستكشافية الأولى للربع الخالي التي نظمتها هيئة المساحة الجيولوجية

السعودية الشهر الماضي شرحاً مفصلاً عن ما توصلوا إليه خلال هذه الرحلة من كشوف ومعلومات كل في مجال تخصصه..

وما يقترحونه من توصيات ومرئيات من خلال هذه الرحلة التي سبرت أجزاء مختلفة من صحراء الربع الخالي.. ووقفت

على ما تحتوي عليه هذه الأجزاء من نشاطات إنسانية، وثروات مائية ونباتية ومعدنية وحيوانية.. وآثار مختلفة

و كشف العلماء عن عثورهم على أكثر من سبعة وثلاثين نوعاً من الكائنات الحية تشمل الثدييات والطيور، كما تم كشف وحصر

واحد وثلاثين نوعاً من النباتات، والعديد من العيون، والمواقع الأثرية

تغنى بها الشعراء كثيرا

زعـب أهـل المـدح والمـد والثنـا
من الربع الخالي إلى الحجازي حدودها
إن جنبـوا للصيـد منـهـم تـحـوز
البـد ووضيحـي الجـوازي عنودهـا

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

جـــبـــل الــتــوبـــاد

الموقع:

يقع جبل التوباد في قرية الغيل التي تقع على مسافة 35 كم شمال غرب مدينة الأفلاج على مسافة تزيد على الثلاثمائة وخمسين كيلو مترا من الرياض ناحية الجنوب الغربي والتي يعود عمرها لآلاف السنين التي قال فيها أمرؤ القيس الكندي :

بعيني ظعن الحـي لمـا تحملـوالدى جانب الأفلاج من جنب تيموا

وقال فيها لبيد بن ربيعة :

فتكلم بتلكم غير فخر عليكموبيت على الأفلاج ثم مقيم

موقع مدينة الأفلاج بالقوقل ايرث

وقد أورد صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز آل مفلح الجذالين مؤلف كتاب تاريخ الأفلاج وحضاراتها في كتابه قصة قيس بن الملوح ومعشوقته ليلى التي دارت على أرض الأفلاج، وبالقرب من جبل التوباد الواقع بقرية (الغيل) وذلك في العصر الأموي

بلدة الغيل حيث جبل التوباد

وبالمناسبة فإن الأفلاج تحمل اسمين ، الأفلاج هو الأسم العربي للفلج الذي ينقل المياه في الأراضي وهو شبيه بالساقي لكنه تحت الأرض ،ويقال أن المدينة سميت بليلى نسبة إلى ليلى العامرية معشوقة قيس وابنة عمه وهما يعودان لقبيلة بني جعدة ..

جبل التوباد من الجهة الجنوبية ، من خلف مزراع النخيل ببلدة الغيل

قرية الغيل التي يقع بها (جبل التوباد) ذكرها قيس في عدد من قصائده ومنها :

أتت ليلة (بالغيل )يا أم مالـك لكم غير حب صادق ليس يكذب

المزارع عند دخولك إلى بلدة الغيل من الجهة الشرقية

وقال قيس ايضآ في الغيل :

كأن لم يكن (بالغيل) أو بطن أيكةأو الجزع من تول الاشاءة حاضر

الجزء الشرقي من جبل التوباد كما هو واضح في الصورة

من هنا يبدأ الصعود

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

عند الصعود للجبل أول ما يقابلك أطلال مبانٍ طينية على الطرف الشرقي من الجبل .

صور جانبية أسفل هذه الأطلال وتظهر بشكل واضح آثار البناء .

الجهة الشرقية من الجبل ..

وقال قيس في جبل التوباد:

وأجهشت (للتوباد) حين رأيتـه وكبـر للرحمـن حيـن رآنـي
وأذرفت دمع العين لما عرفتـه ونادى بأعلى صوتـه فدعانـي
فقلت له أيـن الذيـن عهدتهـم حواليك في خصب وطيب زمإن
فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقى من الحدثان
وإني لأبكي اليوم من حذري غداً فراقـك والحيـان مؤتلـفـان

الجبل من امام وتظهر مزارع بلدة الغيل غرباً والتي تقع جنوب جبل التوباد مباشرة

من منا لم يقرأ قصة قيس وليلى ولم يعش أحداث حبهما العذري التي وقعت في القرن الأول الهجري ولم يتمنى لو عاش هذه القصة بكل أحداثها وطهارتها ولكننا اليوم نقف امام شاهدا على هذا الحب العذري مازال يعيش بيننا هو جبل التوباد وغار العاشقين الشاهد على حبهما الأسطوري

غار العاشقين (قيس وليلى)في جبل التوباد

قال فيه أحد الشعراء على لسان قيس :

هنا غار ليلى مظلمٌ لا تزورُهُ فهلا أتت ليلى تزور جبالها

قمة جبل التوباد

وهذا جزء من قصيدة أحمد شوقي التي ركبها على هذا الحدث وعلى لسان قيس المجنون:

جبل (التوباد) حيـاك الحيـاوسقـى الله صبانـا ورعـى
فيك ناغينا الهوى في مهـده ورضعنـاه فكنـت المُرضِعـا
وحدونا الشمس في مغربهـا وبكرنـا فسبقنـا المطلـعـا
وعلى سفحـك عشنـا زمنـا ورعينـا غنـم الأهـل معـا
هـذه الربـوة كانـت ملعبـاً لشبابينـا وكانـت مرتـعـا
كم بنينا من حصاهـا أربعـا وانثنينـا فمحونـا الأربـعـا
وخططنا في نقا الرمـل فلـم تحفظ الريح ولا الرمل وعـى
لم تزل ليلـى بعينـي طفلـةلم تزد عن أمس إلا إصبعـا
ما لأحجـارك صمـا؟ كلمـاهاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتـك راجعـت الصبـافأبـت أيـامـه أن ترجـعـا
قد يهـون العمـر إلا ساعـةوتهـون الأرض إلا موضعـا

هذه أمثولة وضعها شوقي بكل حرفه تصور فيها قيس وليلى: وشوقي لم يعش تلك البيئة ولم ير هذا الموقع جبل التوباد في حياته!

ومن الشعراء المعاصرين اللذين تغنوا بالتوباد الشاعراحمد الجعيد:

الفضا زمرة كواكب كل منهـم فـي نظامـه والضيا للشمـس والعالـم بلياهـا حزيـن
والسؤال اللي صفع وجه الاجابـه بالعلامـه ماعمى عيون السهارى لين ثارت عين عين
كنه اللي يستفز الجـن بعـروق الشهامـه يجري فـعكس الرياح وينطق بغير اليقيـن
لو حكى لو قال مهما قال لو قـل احترامـه انتي انتي مثل منتي منه تسويـن اربعيـن
مايهزك يالمى (التوباد) ريـح مـن تهامـه والله ليوصل لمدك ويرجـع بخفـي حنيـن

والشاعر :صالح ال صمع:

على ذكراك ياللحد النديم لوحشـة( التوبـاد)نعيتك لاخر حـدود الكـلام وضيقـة الكنـه
وانا ماني بكفو لك ولالـي فالغـرام احفـادتخلد سيرة الشاعـر خلـود النـار والجنـه
وانا ياقيس لولا الظرف يجبرني على المقعادلااهيم بكل وادي لجل اقاضـي لـك بلامنـه
واخاصم فيك صلفات النفوس وقسوة الجـلادواشهّد كل رجـم مـر بـه طيفـك ومرنـه
سباع ضارية ذاقت لظاها من عنـا الاكبـادتشوفك ماتشوف إلا غريم الانـس والجنـه
وارد خطاك للدرب القديـم وللـدروب مـداد واراقب كـل نجـم راعتـه ليلـى وراعنـه
عيون للشقـا خلقـت وليـل ماهنـاه رقـاد إلا منـه تـراوا طيفهـا اللوعـات تبرنـه
لو إن الميل وصدوف الزمن والموت والميلاد محت ذكراك بااخلد قصيـد فيـك لـه حنـه
يذكرك بليال مرجهنه فـي ثـرى (التوبـاد) ولك من خاطري نزف الفواد وواهج الكنـه

وللشاعرة ابعاد التركي وقفة مع شاعر التوباد :

شاعرن يطوي حدود البحر والبيدا بقافـه كل ما حدر به الطاروق صافحتـه هنيّـه
يوم تغريني عيونـه للقصيـد وللطرافـه كن بين الضحك والبسمه مسافات ومنيـة
قلتله يا شاعر التوباد قلبك وش يخافه ..؟سم واكتبني وانا لك شعر وحروف ابجدية
دامني كنت الغلا والصدق والعشق وعفافه ماعلي اخلاف فبحور القصيد السرمديـه
يا هيا مالي بقيفان العرب يا كـود قافـه لا تغنى راح قلبي بين ذيك وبيـن ذيـه

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

قال فيه أحد الشعراء على لسان قيس :

هنا غار ليلى مظلمٌ لا تزورُهُ فهلا أتت ليلى تزور جبالها

وقد قال فيه المجنون قيس بن الملوح مخاطباً إياه بهذه القصيدة الجميلة :

وأجهشت للتوباد حيـن رأيتـه وكبـر للرحمـن حيـن رآنـي
وأذرفت دمع العين لما عرفتـه ونادى بأعلى صوتـه فدعانـي
فقلت له أيـن الذيـن عهدتهـم حواليك في خصب وطيب زمان
فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقى من الحدثـان
وإني لأبكي اليوم من حذري غداًفراقـك والحـيـان مؤت لـفـان

أمرُّ على الديار ديار ليلى أُقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا

قال قيس بن الملوح مخاطبآ ليلى

تعلقت ليلى وهي غرٌّ صغيـرةٌولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم يا ليت أنناإلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم

فأجابته ليلى باكية لما سمعت شعره:

كلانا مظهر للناس بغضاًوكل عند صاحبه مكيـن
تخبرنا العيون بما أردنـا وفي القلبين ثم هوى دفين

فلما سمع مقالتها خر مغشياً عليه , فلما أفاق قال:

صريع من الحب المبرح والهوىوأي فتى من علة الحـب يسلـم

انشد قيس بن الملوح يقول :

ألا حجب عني ليلى والى أمرهاعليّ يمنياً جاهـلاً لا ازورهـا
وأوعدني فيهـا رجـال أبوهـم أبي وأبوها ثخنت لي صدورها
على غير شيء غير أني أحبهاوإن فؤادي عند ليلـى أسيرهـا
وإني إذا حنّت إلى الالف إلف هـاهمّا بفؤادي حيث حنت سحورها

ويقول قيس

دعا المحرمون الله يستغفرونـه بمكة شعثاً كي تمحـى ذنوبهـا
وناديت يا رحمن أول سؤلتـي لنفسي ليلى ثم أنـت حسيبهـا
وإن أعط ليلى في حياتي لم يتبالى الله عبـد توبـة لا أتوبهـا

فأخذ أبوه بيده الى محفل من الناس, فسألهم أن يدعوا الله له بالفرج فلما أخذ الناس في الدعاء له فانشأ يقول :

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكة والقلوب لها وجيـب
اتوب إليك يا رحمـن ممـاعملت فقد تظاهرت الذنوب
فأما من هدى ليلى وتركـيز يارتهـا فإنـي لا أتـوب
وكيف وعندها قلبي رهيـن أتوب إليك منهـا أوانيـب

تقول ليلي

فلو أن ما ألقى وما بي من الهوى بأرعـن ركنـاه صفـاً وحديـد
تقطع مـن وجـد وذاب حديـدهوأمسى تراه العين وهـو عميـد
ثلاثون يومـاً كـل يـوم وليلـةأمـوت وأحيـا إن ذا لشـديـد

فأجابها قيس عن كتابها بعدة أبيات منها :

وجدت الحب نيراناً تلظـى قلوب العاشقين لهـا وقـود
فلو كانت إذا احترقت تفانت ولكن كلما احترقـت تعـود
كأهل النار إذا نضجت جلودٌ أعيدت للشقاء لهـم جلـود

ويقول أحد الأعراب:

توسد أحجار المهامـة والقفـرومات جزِع القلب مندمل الصدر
فياليت هذا الحب يعشـق مـرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر

**مشاعر ساكنه** · غير متواجد حالياً

اخواني اخواتي الاعضاء الافاضل

ارجو ان يكون موضوعي قد نال استحسانكم ورضاكم وراقت الاشعار ذائقتكم الشعريه

و دمتم برعاية الرحمن

اختكم

مشاعر ساكنه

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
سعودة الشعراء	مدار الرهايف	\|\| السلطة الرابعة ~	2	02-25-10 11:00 PM
هذهـ العبارات هدية لكل الاعضاء	بندر العصيمي	\| ريشة إبداع ~	12	01-04-10 10:50 PM

اماكن ومعالم تغني بها الشعراء والشاعرات (هدية الموقع لجميع الشعراء )

| الأثـــــر ~